<?xml version="1.0" encoding="windows-1251"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>Культура - KBRLIFE.RU : события и жизнь в КБР</title>
<link>http://www.kbrlife.ru/</link>
<language>ru</language>
<description>Культура - KBRLIFE.RU : события и жизнь в КБР</description>
<generator>DataLife Engine</generator><item>
<title>Брак у карачаевцев и балкарцев</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.kbrlife.ru/kultura/474-brak-u-karachaevcev-i-balkarcev.html</guid>
<link>http://www.kbrlife.ru/kultura/474-brak-u-karachaevcev-i-balkarcev.html</link>
<description><![CDATA[Брак у карачаевцев в прошлом строго регламентировался экзогамными запретами. Запрещались браки внутри одной фамилии и между лицами из родственных фамилий, входящих и группу “къауум”, происходивших от общего предка (тин ата), идаже между лицами, сохранившими только предания об общем предке (къарнаштукъумла). Ограничения браков по мотивам родства имели место как по отцовской(ата джуукъ), так и по материнской линии (ана джуукъ). Нарушение экзогамии рассматривалось как преступление.]]></description>
<category><![CDATA[Культура]]></category>
<dc:creator>rolik</dc:creator>
<pubDate>Fri, 01 May 2009 13:00:22 +0400</pubDate>
</item><item>
<title>Из истории традиционной культуры балкарцев</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.kbrlife.ru/kultura/473-iz-istorii-tradicionnojj-kultury-balkarcev.html</guid>
<link>http://www.kbrlife.ru/kultura/473-iz-istorii-tradicionnojj-kultury-balkarcev.html</link>
<description><![CDATA[В традиционном балкарском обществе обряды, обрядовые игры и развлечения были своего рода праздником и театральным представлением, привнося в суровую жизнь горца своеобразный колорит. Балкарские праздники и обряды, приуроченные к смене времен года, наглядно представляли традиционную культуру, а в их организации проявлялся творческий подход участников. Выработанная веками символика придавала торжественность и красочность праздничного действа.]]></description>
<category><![CDATA[Культура]]></category>
<dc:creator>rolik</dc:creator>
<pubDate>Fri, 01 May 2009 12:58:20 +0400</pubDate>
</item><item>
<title>Семейно-родовые праздники адыгов</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.kbrlife.ru/kultura/472-semejjno-rodovye-prazdniki-adygov.html</guid>
<link>http://www.kbrlife.ru/kultura/472-semejjno-rodovye-prazdniki-adygov.html</link>
<description><![CDATA[Адыгская семья, ее нравы и требования были основным источником, из которого молодой человек получал уроки жизни. Воспитание в адыгских семьях начиналось с малолетства и велось пожизненно, носило непрерывный характер. Основой всего был личный пример родителей... Со дня торжественного укладывания ребенка в люльку ему сопутствовали добрые пожелания. «Гущэхэпхэ» - общепринятое торжество с пожеланиями и поздравлениями. В обрядах детского цикла прослеживается прежде всего радушие к людям.]]></description>
<category><![CDATA[Культура]]></category>
<dc:creator>rolik</dc:creator>
<pubDate>Fri, 01 May 2009 12:45:24 +0400</pubDate>
</item><item>
<title>Cоблюдение этики и передача опыта старших младшим</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.kbrlife.ru/kultura/471-cobljudenie-jetiki-i-peredacha-opyta-starshikh.html</guid>
<link>http://www.kbrlife.ru/kultura/471-cobljudenie-jetiki-i-peredacha-opyta-starshikh.html</link>
<description><![CDATA[Адыгский культурный эпос (сумма представлений о том, как следует поступать в тех или иных ситуациях) полностью подчинен адыгагъэ - системе нравственных принципов, традиций, обычаев, присущих только адыгам. В контексте выработанных нравственных ценностей адыги испокон веков, не имея письменности, передавая из поколения в поколение народную мудрость, заботились о воспитании и социализации подрастающего поколения.<br />]]></description>
<category><![CDATA[Культура]]></category>
<dc:creator>rolik</dc:creator>
<pubDate>Fri, 01 May 2009 12:41:09 +0400</pubDate>
</item><item>
<title>Каким должен быть тхьэмадэ</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.kbrlife.ru/kultura/470-kakim-dolzhen-byt-tkhjemadje.html</guid>
<link>http://www.kbrlife.ru/kultura/470-kakim-dolzhen-byt-tkhjemadje.html</link>
<description><![CDATA[Тамадой мог быть только старший по возрасту, человек опытный, могущий беспроблемно сориентироваться в любой ситуации, приспособиться к любому составу присутствующих, владеющий богатством языка своего народа (красноречие), знаток этикета, умеющий красиво <br />и образно вести беседу. На плечи тамады ложилась непростая задача – спланировать, на достойном уровне организовать и провести застолье. При этом он учитывал обычаи и традиции гостей другой национальности. Тамада должен был обладать еще рядом необходимых умственных качеств. Прежде всего опытом и знанием местных обычаев, чтобы никто из собравшихся не остался обойденным или обиженным, умением произносить заздравные тосты, выдержкой и выносливостью в отношении принятия напитков, ибо покинувший стол тамада не может обратно возвращаться.]]></description>
<category><![CDATA[Культура]]></category>
<dc:creator>rolik</dc:creator>
<pubDate>Fri, 01 May 2009 12:38:35 +0400</pubDate>
</item><item>
<title>ХьэщIэныш. Жертвенное животное в честь гостя</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.kbrlife.ru/kultura/469-khjeshhijenysh.-zhertvennoe-zhivotnoe-v-chest.html</guid>
<link>http://www.kbrlife.ru/kultura/469-khjeshhijenysh.-zhertvennoe-zhivotnoe-v-chest.html</link>
<description><![CDATA[Сколько бы хлопот ни доставлял хозяину обычай гостеприимства независимо от его социального и экономического положения, уважающий себя адыг готов был сделать все, чтобы не ударить лицом в грязь, т. е. принять любого гостя, исполнить долг гостеприимства на высоком уровне , если даже приходилось для этого добывать то, чего у него дома никогда не бывало. Это свойство народа оказалось весьма устойчивым. Оно дошло до наших времен и успешно продолжает передаваться от поколения поколению.]]></description>
<category><![CDATA[Культура]]></category>
<dc:creator>rolik</dc:creator>
<pubDate>Fri, 01 May 2009 12:36:37 +0400</pubDate>
</item><item>
<title>Прощание у адыгов</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.kbrlife.ru/kultura/468-proshhanie-u-adygov.html</guid>
<link>http://www.kbrlife.ru/kultura/468-proshhanie-u-adygov.html</link>
<description><![CDATA[В русском языке употребительны несколько популярных формул прощания: «До свидания!» «До встречи!» «До скорой встречи!» «До завтра!» и т. д., а также: «Прощай!» «Прощайте!» Последние, в отличие от предыдущих акцентируют внимание <br />больше на временной протяженности срока, а то и обозначают расставание навсегда. Такие этикетные формулы в подобных ситуациях отсутствуют в речевом этикете адыгов. Они говорят: «Алыхьым жиIэм иджыри дызэхуэзэнщ, дызэрыл агунщ» – «Даст бог, еще встретимся, увидимся». Как видно, у адыгов нет этикетной формулы разлуки навсегда.]]></description>
<category><![CDATA[Культура]]></category>
<dc:creator>rolik</dc:creator>
<pubDate>Fri, 01 May 2009 12:32:23 +0400</pubDate>
</item><item>
<title>Приветствие у адыгов</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.kbrlife.ru/kultura/467-privetstvie-u-adygov.html</guid>
<link>http://www.kbrlife.ru/kultura/467-privetstvie-u-adygov.html</link>
<description><![CDATA[Мы знаем, что отношения между людьми весьма неоднозначны: есть отношения равноправные, неравноправные, родственные, дружеские, приятельские, теплые, холодные, высокомерные, легкие, тяжелые, натянутые, напряженные и т. п. Сложность в том, что все оттенки человеческих отношений находят свое отражение в этикете, в частности, в речевом этикете. Проблемами речевого этикета, другими словами, природой человеческого общения, его формами занимаются многие научные направления, такие, как психолингвистика, социолингвистика, паралингвистика, этнолингвистика и т. д.]]></description>
<category><![CDATA[Культура]]></category>
<dc:creator>rolik</dc:creator>
<pubDate>Fri, 01 May 2009 12:30:18 +0400</pubDate>
</item><item>
<title>Знакомство через посредника</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.kbrlife.ru/kultura/466-znakomstvo-cherez-posrednika.html</guid>
<link>http://www.kbrlife.ru/kultura/466-znakomstvo-cherez-posrednika.html</link>
<description><![CDATA[В данной ситуации посредник предлагает познакомиться двум или большему количеству незнакомых друг с другом людей, поочередно представляя их по имени, отчеству, фамилии, а в случае необходимости или уместности , называя и общественное положение. Очередность определяется по старшинству (по возрасту) и по общественному положению, наличием среди них женщин.]]></description>
<category><![CDATA[Культура]]></category>
<dc:creator>rolik</dc:creator>
<pubDate>Fri, 01 May 2009 12:28:07 +0400</pubDate>
</item><item>
<title>Молодой адыг женится</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.kbrlife.ru/kultura/465-molodojj-adyg-zhenitsja.html</guid>
<link>http://www.kbrlife.ru/kultura/465-molodojj-adyg-zhenitsja.html</link>
<description><![CDATA[Прежде всего следует сказать, что свадьба – это ответственный шаг в жизни каждого человека. Предполагается, что свадьба должна быть один раз в жизни. Уже это намек на серьезное  отношение к семье. Поэтому свадьба планируется, организуется и проводится с учетом этого. Если у человека свадьба случается второй раз, то она уже не бывает такой торжественной. Известно, однако, что свадьбы в нашей жизни встречаются разные: по широте, торжественности, яркости, веселью, пышности и культуре. Так и должно быть. Это естественно и зависит от многих факторов, в том числе и экономических, социальных, психологических, нравственных, этических.]]></description>
<category><![CDATA[Культура]]></category>
<dc:creator>rolik</dc:creator>
<pubDate>Fri, 01 May 2009 12:25:05 +0400</pubDate>
</item></channel></rss>
